ÁO MÃO CỦA ƯU MẠNH
Tướng quốc nước Sở là Tôn Thúc
Ngao giúp cho Sở Trang vương lo việc quốc sự, rất có thành tích chính trị, Sở
Trang vương rất đề cao ông ta. Nhưng sau khi Tôn Thúc Ngao tạ thế, Sở Trang
vương lại quên mất công đức của ông ta, và đối với cuộc sống của con cháu ông
ta thì không hề chăm sóc.
Ưu Mạnh mặc áo quan của Tôn
Thúc Ngao, bắt chước thái độ của thần thánh, đi về phía Sở Trang vương chúc thọ.
Trang vương rất kinh ngạc cho rằng Tôn Thúc Ngao sống lại, và yêu cầu ông ta ra
làm tướng lại. Ưu Mạnh nói:
-
“Vua tôi của nước Sở
có nhiều việc không làm được, giống như Tôn Thúc Ngao, tận sức kiệt lực vì nước
Sở mà cống hiến sức lực, vì thế Sở vương mới được gọi là Bá, sau khi ông ta chết
thì con của ông ta phải nhờ vào việc kiếm củi sống cho qua ngày…”.
Bây giờ Sở Trang vương mới
phát giác ra ông ta không phải là Tôn Thúc Ngao.
Ưu Mạnh cởi bỏ áo mão của Tôn
thúc Ngao hát lên một bài ca:
-
“Tham quan vô lại
nhiều quang vinh, cháu con không phải lo nghèo đói, có người thì ăn xương tủy của
dân; việc công mà quên việc tư thì hỏng bét, ngài coi ngày trước –quan nước Sở
là Tôn Thúc Ngao, cả đời thống khổ, sau khi chết thì tiêu điều, con cháu nghèo
khổ, không nơi nương tựa. Tôi xin khuyên ngài không cần làm một thanh quan, mà
nên làm một tham quan ô lại thì tốt hơn !”
Sở Trang vương rất là cảm động,
con cháu của Tôn Thúc Ngao từ đó được phong chức tước.
(Sử
ký)
Suy tư:
Được làm con cháu của các
thánh tử đạo là một niềm vinh hạnh, nhưng cái vinh hạnh cao quý nhất chính là
noi gương nhân đức “kính mến Thiên Chúa và yêu thương người” của các ngài. Bởi
vì có nhiều người lợi dụng danh nghĩa con cháu của vị thánh tử đạo này, thánh tử
đạo nọ để khoe khoang, để “lấy le” với mọi người với thái độ vênh vang tự đắc.
Các tín hữu rất tôn kính và
yêu mến các thánh tử đạo tiền nhân của mình, bời vì các ngài có một đời sống
gương mẫu thánh thiện, dám hy sinh cả mạng sống để làm chứng cho niềm tin của
mình vào Đức Chúa Ki-tô. Các ngài giờ đây không phải chỉ là gia sản của cháu
con mà thôi, mà còn là gia sản quý báu của Giáo Hội, của những người Công Giáo
Việt Nam và trên toàn thế giới.
Niềm tự hào của chúng ta về
các ngài, không phải là giương cờ biểu ngữ, lạc quyên đóng góp xây dựng đền thờ
to lớn để kính các ngài, nhưng chính là suy tư về cung cách giữ đạo và sống đạo
của các ngài để bắt chước noi theo, như thế là chúng ta đã xây dựng trong tâm hồn
mình một đền thờ các thánh tử đạo rất sinh động, không những một ngôi đền, mà
là hàng triệu ngôi đền các thánh tử đạo trên khắp đất nước Việt Nam, và trên thế
giới nơi đâu có bóng dáng người Công Giáo Việt Nam, thì ờ đó là có gương anh
hùng của các thánh tử đạo Viêt Nam xuất hiện, đó không phải là đền thờ sống động
sao ?
Ai hiểu thì hiểu.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
dịch và viết suy tư
