12. TRANH LUẬN GIỮA ĐẦU GỐI VÀ MÔNG
Cong xuống một gối gọi là “vấn an”, đây là thói quen lịch
sự của người Mãn Châu khi gặp mặt nhau, trong quan trường đã dùng nó lâu rồi.
Gần đây có người xướng xuất nên cải cách tập tục xấu
này, đầu gối bèn dương dương tự đắc nói:
-
“Từ nay về sau ta có thể bỏ đi phiền phức được rồi,
nhưng đem “vấn an” đổi thành vái chào thật lâu như trước nay là vừa buông tay vừa
cất tay, lại còn cúi đầu khom lưng mông dựng lên, tổng hợp mấy bộ vị mới thành
một lễ. Còn ta khi hành lễ thì chỉ cần cong lưng một cái là được, có thể thấy
tài cán của đầu, tay, hông, mông đít hợp lại mới có thể hơn ta”.
Tay nghe như thế thì rất giận, bèn liên kết các bộ vị
lại tấn công đầu gối, mông nói:
-
“Anh nóng nảy mà làm gì, việc làm của chúng ta là quang
minh chính đại, không thể nói là nhục nhã được, hắn ta ở đây nói được là quần
áo bảnh bao, nhưng khi hắn thấy quan thượng cấp đang đi trên đường, thì phải lập
tức đến để phục dịch, việc làm như thế đúng là nhục nhã, chúng ta làm vậy sao
?”
(Yết hậu ngữ)
Suy tư 12:
Cách “vấn an” cũng nói lên được cá tính của con người ta: lưng khom hay
tay vái vái, miệng bẩm ạ bẩm ạ là kiểu “vấn an” nịnh nọt; lưng thẳng, miệng cười
vui, tay bắt tay là kiểu “vấn an” lịch sự; gặp nhau miệng cười ha ha tay đánh
cái “chát” là kiểu “vấn an” phóng khoáng không câu nệ; khom lưng rụt rè bắt tay
là kiểu “vấn an” chưa mặn nồng, và có rất nhiều kiểu “vấn an” khác tùy hoàn cảnh.
Cách “vấn
an” hay nhất, có hiệu quả nhất và dễ thương nhất của người Ki-tô hữu đó là phục
vụ, bởi vì tất cả những kiểu cách bắt tay, cúi đầu,khom lưng, ôm hôn thắm thiết
để”vấn an” đều không nói lên được tâm tình của một con người, nhưng chính việc
phục vụ tha nhân đã nói lên được điều ấy, đó chính là “vấn an” thực sự xuất
phát từ con tim.
Người ta
có thể cãi nhau, phê bình nhau, tranh luận nhau về thái độ “vấn an”, nhưng không một ai dám phê bình
thái độ phục vụ trong yêu thương của người Ki-tô hữu.
