Chúa nhật 21 thường niên

 

CHÚA NHẬT 21 THƯỜNG NIÊN

Tin mừng : Mt 16, 13-20.
“Anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời”.

Anh chị em thân mến,
Nếu có người hỏi chúng ta: “Đức Chúa Giê-su mà anh chị đang tin đó là ai ?” thì chúng ta sẽ trả lời như thế nào đây ? Có lẽ sẽ có người trả lời: “Đức Chúa Giê-su là Thiên Chúa” hoặc là “Đức Chúa Giê-su là Đấng cứu độ trần gian”.v.v...đó là những câu trả lời rất đúng, nhưng đúng với những người Ki-tô hữu mà thôi, còn những người không phải là Ki-tô hữu chắc chắn là rất ngạc nhiên vì họ không hiểu chúng ta nói gì !
1. Tuyên xưng Đức Chúa Giê-su là Thiên Chúa mà thôi cũng chưa đủ, bởi vì trên thế gian có rất nhiều người Ki-tô hữu tuyên xưng Ngài là Cứu Chúa của mình, nhưng lại không hề tuân giữ lời của Ngài dạy; bởi vì có rất nhiều người vỗ ngực xưng mình là người tin vào Đức Chúa Giê-su , nhưng cuộc sống của họ thật trái với lời dạy của Ngài và giáo huấn Hội Thánh của Ngài dạy, đó là vấn nạn lớn nhất mà những người không cùng niềm tin với chúng ta, đã không nhìn thấy được Đức Chúa Giê-su trong cuộc sống của chúng ta- người Ki-tô hữu .
Lời tuyên xưng vào Đức Chúa Giê-su cần phải có hành động cụ thể vào niềm tin của mình, mà hành động cụ thể nhất chính là thực hành lời của Ngài dạy trong cuộc sống. Nói cho người khác nghe về Đức Chúa Giê-su (tuyên xưng) thì cũng phải làm cho họ thấy rằng, Ngài đang hiện diện thật sự trong cuộc sống (hành động) của chúng ta bất cứ nơi đâu.
2. “Dưới đất anh ràng buộc điều gì, trên trời cũng ràng buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy” (Mt 16, 19). Như thế là đã rõ ràng quyền tha tội và trói buộc đã được Đức Chúa Giê-su trao cho Hội Thánh qua các tông đồ, và những người kế vị các ngài trong thiên chức giám mục và linh mục. Nhưng trước hết, điều này dạy mỗi người chúng ta rằng, bất kỳ ai cũng đều có thể và có bổn phận tha thứ cho người khác chứ không trói buộc họ, bởi vì khi chúng ta không tha thứ cho người khác, thì Cha trên trời cũng sẽ không tha thứ cho chúng ta, và khi chúng ta bỏ qua những lỗi lầm của tha nhân thì Cha trên trời sẽ tha thứ cho chúng ta.
Tha thứ là điều kiện phải có để tuyên xưng Đức Chúa Giê-su là Thiên Chúa và là Đấng Ki-tô, tha thứ cũng là động cơ kéo ân sủng của Thiên Chúa xuống trên chúng ta, đồng thời cũng là nguyên nhân làm cho người khác tin tưởng và thấy Chúa đang hiện diện trong con người và trong cuộc sống của chúng ta vậy.
Anh chị em thân mến,
Mỗi ngày chúng ta đều có tham dự thánh lễ hoặc ít là ngày chúa nhật, đó là lúc mà chúng ta tuyên xưng Đức Chúa Giê-su là Thiên Chúa và là Đấng cứu chuộc nhân loại, và nếu mỗi ngày chúng ta thực hiện một hành vi bác ái trong cuộc sống, thì lời và việc làm tuyên xưng ấy của chúng ta sẽ rất có hiệu quả, mà hiệu quả lớn nhất chính là chúng ta đã thực sự trở nên con cái của Thiên Chúa vậy...
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

--------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

71.     QUAN LẠI SỢ VỢ

Huyện quan nọ tự ti mặc cảm, bởi vì bản lĩnh của ông ta là suốt đời bợ đít cấp trên.

Một lần nọ, cùng với các đồng liêu tham kiến quan tuần phủ, ông ta quỳ xuống dùng đầu gối lết đến công đường, đầu gối tựa hồ bị toét, khấu đầu đến nỗi trên trán có một cục u to như trứng gà.

Giập đầu xong, lại lấy từ trong tay áo ra một tấm ngọc quý để dưới chỗ ngồi của quan tuần phủ, bò bò chứ không dám đứng đậy.

Quan tuần phủ thấy tình trạng như thế thì nổi giận, huyện quan hoảng loạn ngước đầu nói:

-      “Đại nhân là bố của chức thấp, chức thấp là con của đại nhân, chỗ nào sơ suất thiếu sót thì xin chỉ dạy nhiều cho”.

Quan tuần phủ càng thêm giận dữ, cầm tấm ngọc quăng xuống đất lớn tiếng chửi mắng đuổi ông ta cút đi.

Các đồng liêu liền nhao nhao xin tha tội cho ông ta, quan tuần phủ nói:

-      “Các ông không biết, hắn và ta là đồng hương, ta thừa biết hắn rất sợ vợ, mỗi buổi sáng, hắn ta dùng đầu gối lết đến trước bàn trang điểm của vợ khấu đầu như người cầm canh gõ mõ, sau đó lấy viên ngọc ra biểu diễn cài trâm trên tóc để nịnh vợ, chỉ cần vợ có một chút không vui, thì hắn ta sẽ nói: “Phu nhân là mẫu thân của hạ quan, hạ quan là con của mẫu thân”, nhất định phải để vợ mắng xong hắn ta mới chịu rời khỏi đó. Động tác vừa rồi của hắn ta thì cũng giống như đúc khi ở nhà không khác gì cả, đúng là hắn ta đem chuyện đùa giỡn với vợ đến đây để đùa với ta”.

Lời nói chưa xong, đột nhiên nghe sau bức bình phong truyền lại tiếng gọi của vợ tuần phủ, các quan lại liền biến sắc mặt, tuần phủ cũng run cầm cập thoái đường, đi lui sau hậu đường.

                        (Tiếu lâm quảng chí)

 

Suy tư 71:

  Hình như ông quan nào cũng sợ vợ, càng làm quan to thì càng sợ vợ hơn, đúng là nhứt vợ nhì trời !

  Sợ vợ và tôn trọng vợ thì không giống nhau, cho nên ước gì trong gia đình vợ chồng lấy tình yêu của Thiên Chúa để tôn trọng lẫn nhau, lúc đó gia đình mới có hạnh phúc. Vợ chồng tôn trọng nhau là vì cả hai không còn là hai nữa, nhưng nên một. (Mt 19, 6).

  Có những bà vợ dữ tợn như sư tử Hà Đông nên chồng sợ thì cũng đúng thôi, đây là sợ gia đình mất hạnh phúc nên nhường nhịn; có những bà vợ hiền hậu và thùy mị nhưng ông chồng không dám…phá phách, đây không phải là sợ, nhưng là nể vợ và tôn trọng vợ, vì không ai dại gì tự mình phá vỡ hạnh phúc của mình…

  Sợ vợ thì có nhiều kiểu sợ, tôn trọng vợ thì cũng có nhiều cách tôn trọng, nhưng quan trọng nhất chính là khám phá và nhìn thấy Đức Chúa Giê-su nơi con người của vợ (chồng) mình, để yêu thương, để sợ, để tôn trọng Ngài nơi họ.

  Đó là bí quyết để có và gìn giữ hạnh phúc gia đình của mình.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

70.     BA HOA KHOE GIÀU SANG

Có một người có tính hay khoe giàu sang nhưng gia đình hắn ta lại rất nghèo, khách đến thăm mà ngay cả bình trà cũng không có để mời khách uống nước.

Một hôm, có khách đến, hắn ta giả bộ lớn tiếng kêu: 

- “Đem trà lên.”

Gọi nhiều lần mà không thấy đầy tớ đi ra, bà vợ không biết làm sao cả nên tự mình đem ấm trà ra. Hắn ta nhìn thấy nên rất xấu hổ bèn nói với vợ:

-      “Chồng của mày đi đâu rồi ?”

Trả lời:

-      “Đi dân công rồi”.

Hỏi:

-      “Tại sao chưa trở về ?”

Đáp:

-      “Người không trở về nhưng hồn thì đã về”.

Hỏi:

-      “Hồn ở đâu ?”

Đáp:

-      “Ngồi ở đây, đang ba hoa khoác lác khoe khoang sự giàu sang của mình đó”.

(Tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 70:

  Vì thích khoe khoang sự giàu có –dù nghèo mạt rệp- và vì sĩ diện nên trước mặt khách mà coi vợ mình là đầy tớ thì quả là hết thuốc chữa, những con người này dù chết xuống âm ty vẫn không thể quên mơ ước giàu sang.

  Có một vài người Ki-tô hữu cũng như thế: mơ ước giàu có đến nỗi coi Thiên Chúa như là tên đầy tớ, cầu xin cái này không được thì trách Chúa, cầu ước cái nọ không xong thì dọa bỏ đạo, và rồi cuộc sống của họ cứ ươn ươn dở dở không ra cái gì cả, làm trò cười cho người khác và làm gương xấu cho trẻ em.

  Đức Chúa Giê-su dạy chúng ta rằng: “Phúc cho những ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”(Mt 5,3.

  Và “tai họa cho những ai lòng luôn ao ước được giàu có để sống hưởng thụ của cải vật chất cho sướng thân”, lời này không phải của Đức Chúa Giê-su, mà là của Bác Tài nói. Ha ha ha…

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

69.     UY LỰC CỦA HỌC ĐÀI[1]

Đầy tớ của nhà tú tài ẳm em bé để thúc nó tiểu tiện, nhưng thúc rất lâu mà nó vẫn không đi tiểu được, đầy tớ bèn dọa nó: “Học đài đến đó”, em bé lập tức tiểu được.

Tú tài thấy như vậy thì rất kinh ngạc, vội hỏi:

-      “Sao lạ vậy ?”

Đầy tớ nói:

-      “Tiểu nhân thấy tú tài vừa nghe học đài xuống ngựa đến nỗi tiểu ra quần, cho nên biết học đài có thể thúc em bé đi tiểu được”.

Tú tài thở dài một hơi rồi nói:

-      “Không ngờ thằng con có thể kế thừa chí hướng của ta, lại muốn đọc sách cầu học; càng không ngờ sức mạnh của học đài thật không nhỏ, có thể làm thông cả đại tiện và tiểu tiện !”

                        (Tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 69:

  Học trò nào cũng sợ quan coi thi, học trò nào cũng sợ giám thị, nhưng chỉ có hai loại học trò không sợ quan coi thi và cũng không sợ giám học: đó là học trò học dốt mà du côn và học trò con ông cháu cha mà thôi.

  Thời nay có những quan coi thi mà học trò không sợ nên vào phòng thi là tự do quay cóp, coi quan coi thi như không có trong lớp, thế là có nơi tất cả học trò đều làm như nhau một đáp án vì chép của nhau; thế là đạo tạo cho đất nước những con người ngu si và dối trá sau này.

  Quan học đài không thể làm cho em bé đái được, vì nó không biết quan là ai, vì nó còn nhỏ xíu; cũng vậy, học sinh không sợ quan coi thi là vì chúng nó biết có cha mẹ chúng lo lót qua mảnh lực đồng tiền cả rồi, cho nên phòng thi loạn.

  Người Ki-tô hữu có một vị quan sáng suốt và nhân từ luôn đi sát bên mình, đó chính là Thiên Thần Bản Mệnh, các ngài luôn canh chừng ma quỷ và những cám dỗ của ma quỷ cho chúng ta, để chúng ta được sống vui vẻ làm con Thiên Chúa giữa trần gian này.

  Hãy biết cám ơn thiên thần Bản Mệnh của mình.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

---

[1] Quan coi học trò.

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

68.     TÚ TÀI ĐÁNH VỢ

Có một tú tài vừa ngu lại vừa đa nghi, vì để khảo nghiệm coi vợ còn trinh tiết không, nên lợi dụng đêm về núp trong bóng tối, đợi vợ đi qua thì đột nhiên nhảy ra ôm vợ, bà vợ không biết là ai, nên vừa sợ vừa giận mở miệng chửi. Tú tài vui vẻ nói:

-      “Gia đình của ta xuất hiện một người phụ nữ trinh tiết”.

Tú tài này rất thích đọc sách lịch sử, mỗi lần đọc đến chỗ bất bình thì đập bàn chửi mắng.

Một hôm anh ta đọc đến đoạn Tần Cối mưu hại Nhạc Phi, bất giác giận dữ, bèn đập bàn chửi mãi không thôi, vợ khuyên, nói:

-      “Trong nhà chỉ có mười cái bàn, ông đã đập hư tám chín cái rồi, nên chừa cái bàn này lại để ngồi ăn cơm”.

Tú tài trừng mắt nhìn vợ chửi:

-      “Có lẽ mày thông dâm với Tần Cối chăng ?”

Bèn đánh vợ, vợ nghe không hiểu cái gì là tần, cái gì là cối, nên bị đánh mà không hiểu ra sao cả !

                            (Tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 68:

  Tú tài là người có học vấn, mà tú tài ngày xưa thì chắc chắn phải thuộc nằm lòng các lời dạy của thánh hiền, mà thánh hiền dạy trước hết là phải tu thân, tề gia rồi đến trị quốc và đến nữa là bình thiên hạ.

  Tú tài đánh vợ là tú tài ngu, tú tài nghi lòng chung thủy của vợ là tú tài dại, ngu và dại thì trở thành nỗi bất hạnh của vợ và con cái.

  Có một vài người Ki-tô hữu hồ nghi về tình thương của Thiên Chúa dành cho họ, họ thường thử thách Thiên Chúa như ma quỷ đã thử thách Đức Chúa Giê-su, họ nói rằng nếu Chúa cho gia đình tôi giàu có thì đó là bằng chứng Chúa yêu tôi; nếu Chúa cho tôi được trúng số độc đắc thì tôi mới tin Chúa; nếu Chúa cho con tôi thoát khỏi tội tù đày thì tôi mới tin là Chúa thương tôi.v.v...những người này thử thách Thiên Chúa đủ kiểu, mà không nghĩ rằng chính sự họ hiện diện trên thế gian hôm nay, là một tình thương tuyệt vời của Thiên Chúa ban cho họ.

  Đừng trở thành đứa con ngu và hồ nghi tình yêu thương của cha mẹ dành cho mình, đối với Thiên Chúa cũng vậy, coi chừng bị Ngài đánh đòn vì tội hồ nghi đấy.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 67.     THU DỌN XƯƠNG

Ông chủ mỗi khi ăn thịt thì ăn sạch sành sanh, trong bát chỉ còn lại xương.

Đầy tớ không có thịt ăn thì không vui, bèn nhìn trời niệm kinh:

-      “Cầu cho tướng công sống lâu trăm tuổi, cầu cho tiểu nhân thọ đến một trăm lẻ một tuổi”.

Ông chủ hỏi hắn ta tại sao lại nói như thế, đầy tớ trả lời:

-      “Tiểu nhân sống nhiều hơn một tuổi để thu dọn xương của tướng công”.

                            (Tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 67:

  Người ta nói: “uống nước chừa cặn”.

  “Uống nước chừa cặn” là câu nói đầy tính triết lý sống nhân ái của người xưa, có nghĩa là khi ăn uống thì phải luôn nhớ đến những người nghèo khó, những người không có gì để ăn cả.

  Có những người chơi sang khoe ta đây giàu có, nên khi ăn cơm thì chỉ nhúng đũa vào dĩa cá dĩa thịt, rồi sau đó kêu người cho chó ăn; có người chỉ ăn thức ăn có một lửa, tức là thức ăn buổi trưa đã ăn thì không ăn lại vào buổi chiều, dù thức ăn đó chỉ mới nếm sơ sơ. Những người này không biết đến người nghèo là ai, họ cũng không nhìn thấy nỗi khổ cực của những người đói ăn, và chính Thiên Chúa sẽ xét xử họ trong ngày phán xét về sự phung phí không có đức bác ái này.

  Đầy tớ cũng là con người, cũng là anh chị em với ông chủ trong Đức Chúa Giê-su, và cũng là con cái của Cha ở trên trời như chúng ta.

  Ai uống nước không chừa cặn thì coi chừng bị bệnh, có khi bệnh nặng; ai ăn uống mà không nhớ đến người nghèo để hy sinh và làm bác ái, thì coi chừng sẽ có ngày trở thành ma đói trong hỏa ngục: đói tình yêu của Thiên Chúa.

  Đến lúc đó thì hối hận cũng không kịp.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

66.     NHỔ RÂU ĐEN

Một ông già râu biến thành trắng, nên kêu bà vợ bé nhổ đi.

Vợ bé nhìn thấy râu bạc quá nhiều, nhổ từng sợi thì mệt nhọc nên lựa râu đen mà nhổ. Nhổ xong, ông già lấy gương soi thì rất kinh ngạc, bèn lớn tiếng chửi mắng vợ bé, bà ta nói:

-      “Lẽ nào râu ít không nhổ, lại hao tâm đi nhổ râu nhiều sao ?”

(Tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 66:

  Trong cuộc sống, con người ta đôi lúc cũng có hành động như bà vợ bé: nhổ râu đen và để lại râu bạc, vì râu đen ít hơn râu bạc, đó là suy nghĩ của những kẻ lười biếng và không muốn hy sinh, thích hưởng thụ.

  Có một vài người Ki-tô hữu khi đi lễ cha giảng dài cũng chê mà cha giảng ngắn cũng chê, thì ta biết đời sống thiêng liêng của họ không có sự hy sinh và lòng mến Chúa; có những người lặn lội mưa gió để đi lễ ở nhà thờ nào có cha giảng ngắn, nhưng cha giảng ngắn mà cuộc sống ham mê rượu chè cờ bạc đĩ điếm của họ sao mà dài thế không thấy họ sửa đổi gì cả. Thế mới biết cuộc sống của người không có hy sinh và đau khổ thì chỉ có đòi hỏi mà không muốn cộng tác, chỉ có ích kỷ mà không có vị kỷ...

  Dù râu bạc trắng có nhiều hơn râu đen thì râu đen vẫn cứ biểu hiện sự mạnh khỏe của thân thể, nhổ nó đi là làm cho thân thể mất vẻ đẹp tự nhiên. Hy sinh và đau khổ tự nó là một huyền nhiệm trong cuộc sống của con người, nhất là đối với người Ki-tô hữu thì nó là một phương tiện để họ càng ngày càng nên giống Đức Chúa Giê-su hơn.

  Ai hiểu được ý nghĩa của sự đau khổ hơn người Ki-tô hữu chứ ! Vậy mà có nhiều người Ki-tô hữu oán trời trách người khi đau khổ đến...

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)