Chúa nhật 25 thường niên

 

CHÚA NHẬT 25 THƯỜNG NIÊN

Tin mừng : Mt 20, 1-6a.
“Phải chăng vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức ?”

Anh chị em thân mến,
Làm công cho một ông chủ hào phóng và biết thương người thì thật hạnh phúc, ai đã từng đi làm thuê làm mướn mới cảm nghiệm được nội dung lời của Đức Chúa Giê-su trong bài Tin Mừng hôm nay, sự cảm nghiệm ấy bắt đầu từ việc ông chủ đi tìm người làm công từ sáng cho đến chiều, tức là từ khi công việc bắt đầu ông đã ra đi tìm nhân công, cho đến giờ làm việc cuối cùng, ông cũng đi tìm những người không có công việc vào làm vườn nho cho ông.
Niềm vui được làm việc trong vườn nho của Thiên Chúa.
Tất cả những người Ki-tô hữu đều hiểu rằng, làm việc trong vườn nho của Thiên Chúa chính là từ khi họ lãnh nhận bí tích Rửa Tội, gia nhập vào Giáo Hội Công Giáo trở thành môn đệ của Đức Chúa Giê-su, và công khai làm việc của Thiên Chúa giữa lòng xã hội trong các chức vụ và bổn phận của mình trong Hội Thánh.

Một linh mục suốt đời mệt nhọc phụng sự Thiên Chúa nơi giáo xứ của mình, nhưng vẫn vui tươi vì được làm trong vườn nho của Thiên Chúa; một nữ tu âm thầm phục vụ nơi các bệnh viện, viện dưỡng lão, cô nhi viện, trường học, với tâm hồn vui tươi vì được làm việc trong vườn nho của Thiên Chúa; có những “thợ” được mời gọi làm công buổi chiều, đó là những anh em chị em tân tòng, họ vui sướng nhận được lời mời gọi của chủ vườn nho là Thiên Chúa và trở thành những tạo vật mới trong tình yêu và ân sủng của Ngài; có những người được Thiên Chúa gọi vào làm vườn nho của Ngài vào giây phút cuối cuối ngày làm việc, đó là khi họ từng giây từng phút giằng co giữa thiện và ác, giữa ma quỷ và Thiên Chúa, cuối cùng họ đã tình nguyện vào làm trong vườn nho của Thiên Chúa với nụ cười vui trên môi và cũng là giây phút cuối của họ ở trần gian...
Niềm vui sẽ biến thành đau khổ, khi người thợ biếng nhác và thỏa mãn với những giờ làm việc của mình.
Những người thợ đến trước đã bị lòng tham che mất con mắt tâm hồn, nên không thấy được tình thương của ông chủ vườn nho, họ phân bì vì những người làm việc cuối giờ cũng được trả lương một đồng như họ.
Có những linh mục thỏa mãn vì công việc xây cất nhà thờ xứ đạo to lớn của mình, để rồi chế nhạo người anh em không có tài đi xin xỏ tháo vát như mình; có những người vỗ ngực xưng tên mình là đạo dòng chính gốc, để rồi khinh bỉ các tân tòng không biết “giữ đạo” khi những người tân tòng ấy thích học hỏi thánh kinh và tham gia các lớp giáo lý, sinh hoạt đoàn thể; lại có những người thợ làm trong vườn nho chỉ biết tìm chỗ mát mẻ núp nắng núp mưa cho nhàn tấm thân, để rồi kiện cáo người này làm ít người kia mới vào làm không bằng mình...
Anh chị em thân mến,
Những người thợ biếng nhác và thích tranh đấu cho quyền lợi nhỏ của mình ấy, đã đem niềm vui biến thành đau khổ cho mình và cho cộng đoàn, họ đem tình yêu của Thiên Chúa so sánh với việc làm trời ơi đất hỡi của họ, họ quên mất lời của Đức Chúa Giê-su: “Những kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu, còn những kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót”.
Được làm con cái của Thiên Chúa là một hạnh phúc to lớn, được làm trong vừơn nho của Thiên Chúa với bổn phận của mình là một hạnh phúc, bởi vì trong cương vị làm con họ sẽ được hưởng phần gia nghiệp Nước Trời, và trong thân phận là người làm công, họ đáng được hưởng công lao khó nhọc do mình làm ra, nghĩa là họ cố gắng trở nên ánh sáng và muối cho tha nhân trong cuộc sống của mình...
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 96.     NỬA SỐNG NỬA CHÍN

Có một người tây dương học tập tiếng Trung Quốc chưa xong, nửa chín nửa sống, nhưng vẫn muốn lên lớp làm thầy giáo.

Một hôm, học sinh đi vào phòng của ông ta mà không lễ phép lấy nón trên đầu xuống, người tây dương ấy bèn dùng tiếng Trung Quốc nói:

-      “Người ngoại quốc chúng tôi có nề nếp là khi vào trong nhà người ta, thì không thể “bày” nón trên đầu, từ nay về sau con đi đến bất kỳ nhà nào, thì không cần “bày” nón trên đầu đâu nhé”.

(Tân tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 95:

        Học ngôn ngữ nước ngoài không phải một sáng một chiều là biết nói, và không phải ai cũng có năng khiếu vì nó không phải là dễ học, mà học để làm thầy giáo thì lại càng khó hơn nữa.

        Có một vài người Ki-tô hữu học môn gì cũng hay cũng giỏi, nhưng lại rất kém về Lời Chúa, vì họ nói rằng không giúp ích gì cho tương lai của họ; lại có người học Kinh Thánh thuộc loại khá, nhưng cuộc sống của họ thì không phản ảnh được Lời Chúa trong Thánh Kinh mà họ đã học, cho nên hai loại người trên đây luôn là đề tài cho người khác châm biếm khuôn mặt của Chúa Giê-su trong Giáo Hội của Ngài, vì chính họ “dạy” người khác hiểu sai về Chúa Giê-su bằng chính cuộc sống của họ.

        Học ngoại ngữ khó nhưng vẫn có thể học được nếu cố gắng, học Lời Chúa không phải như học ngoại ngữ phải dùng đến trí thông minh, nhưng vận dụng cái tâm nhiều hơn: cái tâm tin tưởng vào Lời Chúa, cái tâm yêu mến Lời Chúa, cái tâm khiêm tốn, cái tâm hy sinh, cái tâm phục vụ.v.v...

“Nửa chín nửa sống” thì chắc chắn là không ngon, thực hành Lời Chúa nửa mùa thì không phải là người Ki-tô hữu thành tâm thiện chí...

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 94.     HIỂU NHẦM TRƯỜNG HỌC

Có một người không biết chữ nhưng thích nói chuyện thời sự, nói với người ta:

-      “Gần đây tôi cảm thấy mình không biết chữ thật đáng tiếc, cần phải đi học gấp, không biết có sách gì thật hay không ?”

Có người nói với anh ta:

-      “Học biết chữ, đương nhiên là phải đến trường để học vỡ lòng trước”.

Người ấy thở dài nói:

-      “Coi như là học phái cũ, tôi cũng chưa nghe nói có người học tập văn tự của Mông Cổ. Tôi là tân học phái, tại sao anh muốn tôi hạ mình xuống để học tập nó chứ ?”

(Tân tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 94:

        Không có gì khổ cho bằng không biết chữ, dù cho có vàng bạc cao như núi thì người không biết chữ vẫn cứ thấy khổ tâm vô cùng, và con người ta thường kính trọng những người có chữ hơn những người có tiền bạc.

        Có một vài người Ki-tô hữu chữ tây chữ tàu đều biết đọc biết viết và biết nói, nhưng lòng họ không đọc được chữ “yêu thương” nơi tha nhân, không đọc được chữ “phục vụ” trong công việc, không đọc được chữ “nhẫn nại” trong cuộc sống, không đọc được chữ “tha thứ” trong hiểu lầm...

        Đừng khoe khoang mình là tân học phái (tu đức, lễ nghi...) khi mình chưa chịu hòa đồng thông cảm với tha nhân, bởi vì cái mới chính là mỗi ngày mỗi thăng tiến cái thói quen cũ của mình cho phù hợp với tinh thần Phúc Âm, bằng không thì người ta sẽ hiểu lầm tân học phái của mình là lạc đạo...

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

93.     LẤY CÁI NÀY MÀ SUY RA

Đất nướcTrung Quốc sau khi “Thời Vụ báo”[1] xuất bản, thì các loại báo chí tin tức ra đời, lấy phong khí địa phương để đặt tên và phổ biến rộng rãi. Nghe nói Giang Tây có “Tân Dự Chương”, Trực Khang (nay là Hà Bắc) có “Trực Thuyết”...

Có người lấy cái này mà suy ra, nói:

-      “Sơn Đông nên có “Tề luận” và “ Phổ luận”; “Quảng Đông” nên có “quảng cáo”; Hà Nam nên có “dự báo”; Cam Túc nên có “cam ngôn; Phúc Kiến nên có “phúc âm”.

Ký giả “Tân tiểu thuyết” nghe vậy thì vội vàng tranh luận:

-      “Tân tiểu thuyết[2] không phải người Tân Cương xuất bản à ?”

(Tân tiếu lâm quảng ký)

 

Suy tư 93:

        Có nhiều người suy bụng ta ra bụng người nên lắm chuyện giận hờn trách móc, nhưng cũng có nhiều người lấy chuyện này mà suy ra, nên cũng dễ dàng thông cảm với người khác.

        Đối với người Ki-tô hữu “lấy chuyện này mà suy ra” thì có rất nhiều cái lợi cho đời sống tâm linh của họ, chẳng hạn như:

-      Lái xe thấy tai nạn giao thông thì do chuyện này mà họ suy ra: Chúa dạy tôi phải lái xe cẩn thận và luôn dọn mình sẵn sàng.

-      Thấy hai người đang cãi nhau dữ tợn thì do chuyện này mà suy ra: mình phải biết sống nhịn nhục, hiền hòa.

-      Đọc sách đọc báo, coi truyền hình thấy những thiên tai, chiến tranh chỗ này chỗ nọ, thì do chuyện này mà suy ra: Chúa dạy tôi phải biết hiệp thông và cầu nguyện cho họ.

-      Bị người khác chỉ trích phê bình, thì do chuyện này mà suy ra: Chúa dạy tôi phải tập sống khiêm nhường và yêu thương hơn nữa...

“Từ chuyện này mà suy ra” đều là những bài học quý giá cho người Ki-tô hữu, bởi vì họ luôn nhìn thấy thánh ý của Thiên Chúa qua mọi biến cố trong cuộc sống của họ và của thế giới này.

        Người Ki-tô hữu có đức tin đều như thế cả, bởi vì chỉ có “con mắt đức tin” mới “thấy” được ý của Thiên Chúa mà thôi.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

---

[1] Tờ báo của phái Duy Tân Cường học hội.

[2] Tiểu thuyết nguyệt san do Lương Khải Siêu chủ biên.

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

92.     NHẤT TỰ THIÊN KIM

    Năm Giáp Ngọ khi chiến tranh giữa Trung Quốc và Nhật Bản xảy ra, Vệ Nhữ Quý vì làm sai quân cơ nên bị xử trảm tại chợ kinh thành, mà Liễu Khôn Nhất thì lại ôm binh trong quan Sơn Hải, không dám xuất chiến.

Trong kinh thành có một thư sinh viết một câu đối đặc biệt như sau:

-      “Vệ Đạt Tam kêu oan đi đến chợ, Liễu Khôn Nhất thoái bệnh nằm trong quan”.

Liễu Khôn Nhất sau khi nghe nói thì căm ghét, lại còn sợ nó truyền vào trong hoàng cung nên thương lượng với nhân viên phụ tá trong phủ đễ tìm cách, người phụ tá nói:

-      “Chuyện này rất dễ, tôi sẽ vì ông mà đổi, nhưng ông phải thù lao cho tôi ba ngàn lượng bạc.”

Liễu Khôn Nhất đồng ý.

Người phụ tá đem câu đối liễn đổi như sau:

-      “Vệ Đạt Tam kêu oan đi đến chợ, Liễu Khôn Nhất liều mạng ra khỏi quan”.

Liễu Khôn Nhất rất vui, lập tức cho in ra hơn một ngàn tờ, sai người đem đến kinh thành phân phát, và đưa thù lao cho người phụ tá. Hồi ấy, trong quân đội vì chuyện này mà có lưu truyền câu nói “nhất tự thiên kim”.

(Tân tiếu sử)

 

Suy tư 92:

        Thời nay có những nghiên cứu sinh không biết làm luận án thạc sĩ, tiến sĩ, nhưng cũng đậu tiến sĩ, thạc sĩ như ai, vì luận án của họ là do dịch vụ môi giới làm, cứ theo đề tài mà đưa ra giá tiền, từ vài ngàn đô Mỹ trở lên, thì “một chữ ngàn lượng bạc” của Liễu Khôn Nhất có nhằm nhò gì chứ, cho nên tiến sĩ giấy nhiều như giấy vàng hàng mả để cúng cô hồn vậy, không giúp ích gì cho bản thân, xã hội và tổ quốc.

        Thời nay cũng có một vài người “Ki-tô hữu giấy”, tức là họ có đạo trên giấy chứng minh nhân dân, trên giấy lý lịch, trong sổ Rửa Tội, nhưng đời sống của họ thì nhìn cũng không thấy “mùi vị” người Ki-tô hữu kính mến Thiên Chúa và yêu tha nhân, bởi vì cái bụng là chúa của họ, tiền bạc là đức tin của họ, quyền lực là túi khôn của họ...

        Hãy coi chừng đấy, tiến sĩ giấy thì cũng sẽ có ngày vào tù ở; làm “ki-tô hữu giấy” thì cũng như thế, có ngày vào tù: tù của lương tâm và tù trong hỏa ngục.

Giấy mà gặp lửa thì phải biết, nó cháy phừng phừng ghê gớm lắm.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

91.     HAI TÊN ĐỖ LIÊN

Đỗ Liên là người ở Hội Kê[1], lấy thân phận hàn lâm quán để làm nội các học sĩ.

Một hôm ông ta đi tiếp kiến thừa tướng Giả Trinh, thừa tướng hỏi ông ta quý danh là gì, ông ta cung kính đáp:

-      “Môn sinh Đỗ Liên đến thăm thầy thừa tướng”.

Hỏi:

-      “Đậu thi hương, thi hội lúc nào vậy ?”

Đáp:

-      “Năm trước thi hội, con được ân đức của thầy thừa tướng đề bạt ạ”.

Hỏi:

-      “Người ở đâu ?”

Đáp:

-      “Dạ, người Triết Giang, Hội Kê ạ”.

Hỏi:

-      “Trước đây đảm nhậm chức quan gì ?”

Đáp:

-      “Nội các học sĩ”.

Lúc hỏi đáp, thừa tướng từ từ gục đầu trên bàn mà ngủ, ngáy khò khò, Đỗ Liên nhìn thấy tình trạng như thế nên chỉ biết ngồi chờ chứ không dám bỏ đi.

Một lúc sau Giả Trinh vươn vai tỉnh dậy, nhìn thấy Đỗ Liên thì lại hỏi thi hương, thi hội, chức quan, Đỗ Liên trả lời y như trước, hỏi xong bèn lấy nước mời khách.

Cách vài ngày sau, Giả Trinh nói với tả hữu:

-      “Ta đi làm chủ khảo rất nhiều lần nên môn sinh cũng không nhớ rõ. Lần trước đã nhìn thấy có hai tên Đỗ Liên, tên họ, khoa giáp, nguyên quán, chức quan đều giống nhau như đúc, nhiều như thế thì ta làm sao nhớ hết được chứ ?”

(Tân tiếu sử)

 

Suy tư 91:

        Có người ngủ một đêm sáng dậy đã thành người thiên cổ vì bị trúng gió; có người trằn trọc thâu đêm không ngủ được vì trong lòng nhiều lo toan, tâm hồn bất ổn; có người nằm xuống thì ngáy khò khò ngủ ngon lành cho đến sáng, đó là những người làm việc mệt nhọc và tâm bình an.

        Có một vài người sau một giấc ngủ dài nghèo khó, đến khi tỉnh dậy trong giàu có thì biến thành người khác không ai nhận ra họ nữa: họ chấp tay sau đít khi nói chuyện với những người già đáng bậc cha ông của mình; họ kêu cậu cậu tớ tớ với người cùng trang lứa hoặc nhỏ hơn mình –không phải vì thân thiện- nhưng là với giọng kẻ cả của người có tiền có chức quyền; có người quên người bạn nối khố thuở hàn vi của mình...

        Ngủ trưa dậy mà quên hết mọi sự thì chỉ có những ông quan lười biếng, kiêu ngạo và những người giàu có nhưng không còn cái tâm thiện hảo nữa mà thôi.

        Người Ki-tô hữu thì không phải như thế.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư) 

---

[1] Ngày nay thuộc Triết Giang, Thiệu Hưng.

Mỗi Ngày Một Câu Chuyện

 

90.     BÓI TOÁN BẰNG QUÂN BÀI

Người Tô Châu nọ làm quan ở An Huy, bình thường rất thích chơi bài cá ngựa, lại rất mê tín bói toán bằng quân bài.

Một hôm, ông ta bói được mấy câu:

-      “Bảy mươi hai chiến, chiến không có lợi; nhịn nghe Sở ca, thất bại thảm hại,”

Lập tức lòng dạ buồn rầu, ngay cả bài cá ngựa cũng không dám chơi. Có người bạn an ủi, nói:

-      “Nửa câu trước là điềm có lợi, tại sao anh không mua một vé số có con số bảy mươi hai thử xem sao ?”

Ông quan nọ bèn đi mua một vé số có số đuôi là bảy mươi hai.

Khi xổ số, quả nhiên ông ta được trúng thưởng, đột nhiên được mười vạn tiền thưởng. Nhưng từ khi ông ta được thưởng trở nên giàu có thì ngày ngày luôn ưu tư, sợ hãi, không dám rời nhà nửa bước, không dám tiêu xài lãng phí. Có người hỏi tại sao thì ông ta trả lời:

-      “Nửa câu bói trước đã linh nghiệm rồi, nhưng không biết nửa câu sau lúc nào thì ứng nghiệm, cho nên tôi mới ngày lo đêm buồn”.

(Tiếu lâm sử)

 

Suy tư 90:

        Có nhiều người gia đình hạnh phúc, nhưng sau khi đi coi bói toán thì hạnh phúc tan vỡ vì nghe lời bói toán; có những người quan hệ bạn bè rất chí thân, nhưng sau khi coi bói xong thì bạn bè thành người xa lạ; có những đôi nam nữ yêu nhau thắm thiết, nhưng sau khi cha mẹ đi coi bói toán thì họ trở thành ngưu lang chức nữ, không được lấy nhau.v.v...

        Người tin vào việc coi bói xem quẻ là người tâm hồn bất ổn, mộng mị như đi trên mây trên gió, nên những cái mà họ đã có như: hạnh phúc, tình yêu, công việc.v.v... trở thành mây khói vì tin dị đoan.

        Cũng có vài người Ki-tô hữu tin vào dị đoan, nhất là trong những khi gặp rắc rối, họ không nhớ đến Thiên Chúa là Cha của họ trên trời, họ không còn nhớ mình là ai, nhưng lại nhớ và nghe theo lời bói toán dị đoan của những người dị đoan buôn thần bán thánh, phủ nhận Cha trên trời của mình để nhận ma quỷ trong hỏa ngục làm cha của mình.

        Tội nặng nhất trong các thứ tội là con cái bất hiếu không nhận người đã sinh dưỡng mình làm cha mẹ, huống gì là phủ nhận Thiên Chúa là Cha của mình, tội lút đầu đấy nhé.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. 

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)